ديفيد بيرغر (حاخام)

ديفيد بيرغر
معلومات شخصية
الميلاد	سنة 1942 (العمر 78–79 سنة)
مواطنة	الولايات المتحدة [1]
الحياة العملية
المدرسة الأم	جامعة كولومبيا ; جامعة يشيفا ; معهد الحاخام إسحق إلخانان اللاهوتي
المهنة	حاخام
اللغات	الإنجليزية [2]
موظف في	جامعة يشيفا ، وكلية بروكلين

ديفيد بيرغر (بالإنجليزية: David Berger)‏ هو حاخام أمريكي، ولد في 1942.[3][4][5]

لمعانٍ أخرى، انظر ديفيد بيرغر (توضيح).

مراجع

http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb120779451 — تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2017
http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb120779451 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة
Kaplan, Dana Evan (2009). Contemporary American Judaism: transformation and renewal 2009. New York: Columbia University Press. صفحة 31. ISBN 978-0-231-13728-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Berger points out that “this is precisely what Jews through the generations have seen as classic, Christian-style false messianism.”31 Berger became the most outspoken critic of Chabad, writing a book, The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference."
Dein, Simon (2011). Lubavitcher Messianism: What Really Happens When Prophecy Fails?. London: Continuum International Publishing Group. صفحة 64. ISBN 978-1-4411-1223-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Here everyone is treading on thin ice, for no one can know precisely how deep Chabad messianism goes. When Berger and other critics claim that it infects the majority of the Chabad movement, they have no greater statistical backing than ."
Balakirsky Katz, Maya (2010). The Visual Culture of Chabad. New York: Cambridge University Press. صفحة 227. ISBN 978-0-521-19163-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Chabad's desire for distinction has received so much criticism that some opponents attempt to locate the movement on the fringe of Orthodox Judaism or even outside Judaism altogether. Historian David Berger, the leading voice in the debate, argues that Chabad messianism breaches the halakhic boundaries of Judaism – to the degree that he posits that Orthodox Jews cannot participate in a prayer quorum with Chabad."

وصلات خارجية

ديفيد بيرغر على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)

بوابة الولايات المتحدة
بوابة أعلام

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[2bd6d4e8f2cdb9317a744f6ea674d97592136c12-1] ttp://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb120779451 — تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2017

[7ea49a151e978d2d2fa6a1d5ea9b1bb6566b7bf8-2] ttp://data.bnf.fr/ark:/12148/cb120779451 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة

[3] Kaplan, Dana Evan (2009). Contemporary American Judaism: transformation and renewal 2009. New York: Columbia University Press. صفحة 31. ISBN 978-0-231-13728-7. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Berger points out that “this is precisely what Jews through the generations have seen as classic, Christian-style false messianism.”31 Berger became the most outspoken critic of Chabad, writing a book, The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference."

[4] Dein, Simon (2011). Lubavitcher Messianism: What Really Happens When Prophecy Fails?. London: Continuum International Publishing Group. صفحة 64. ISBN 978-1-4411-1223-1. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Here everyone is treading on thin ice, for no one can know precisely how deep Chabad messianism goes. When Berger and other critics claim that it infects the majority of the Chabad movement, they have no greater statistical backing than ."

[5] Balakirsky Katz, Maya (2010). The Visual Culture of Chabad. New York: Cambridge University Press. صفحة 227. ISBN 978-0-521-19163-0. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) "Chabad's desire for distinction has received so much criticism that some opponents attempt to locate the movement on the fringe of Orthodox Judaism or even outside Judaism altogether. Historian David Berger, the leading voice in the debate, argues that Chabad messianism breaches the halakhic boundaries of Judaism – to the degree that he posits that Orthodox Jews cannot participate in a prayer quorum with Chabad."